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第1章 我是朱厚照(第1頁)
最早關(guān)于九尾狐的的記載是《山海經(jīng)》中的大禹妻子涂山氏。這點在《聊齋志異·青鳳》當中也有提到。
另外一只更有名的九尾狐,則是《封神榜》中的蘇妲己了。
有說法是,蘇妲己,其實是商朝東部的一個名為有蘇氏的部落公主。
當年紂王率領(lǐng)征伐有蘇氏,但在這個部落酋長在獻上了牛羊以及妲己后,紂王就放過了有蘇部落。
最重要的是,這個有蘇氏的部落圖騰其實就是狐貍,這便是世人都說妲己是狐貍精的緣故(誰讓她的部落圖騰是狐貍呢)。
而之所以說她是九尾狐,是因為在古代九為大數(shù),象征著。所以后世小說家為了彰顯妲己的能力,就將她的部落圖騰改為九尾狐,而她也就成了理所應(yīng)當?shù)木盼埠偩?/p>
說完了九尾狐的歷史緣由之后我們進入正文,九尾狐是怎么從神獸變成妖獸的,先說第一步,九尾狐的記載變化。
九尾狐自先秦時期出現(xiàn)(春秋戰(zhàn)國)一直持續(xù)到宋朝初期,它的名號都是毋庸置疑的神獸。
《吳越·春秋》記載:
“禹年三十而未娶,因在涂山看到九尾白狐,以為為王之吉兆,乃娶涂山女。故有涂山之歌唱道:“綏綏白狐,九尾龐龐,成于家室,我都彼昌?!?/p>
從這部著作中我們首先可以確定一點,那就是在春秋時期的吳國與越國地區(qū),九尾狐是正義的,不然也不會說有吉兆出現(xiàn)。
《文選·四子講德論》記載:“昔文王應(yīng)九尾狐而東夷歸周?!睆倪@部西漢時期的著作中,我們也可以得知,漢朝時人們也是將九尾狐看作神獸,不然也不會說周文王在看到九尾狐后,就確定東夷族將歸順周朝。
《孝經(jīng)·神契》記載:“德至鳥獸,則狐九尾。”
《孝經(jīng)》是東漢時期的著作,從這兒我們也能看到東漢時期,人們同樣將九尾狐看成有德的神獸。
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